Sevgining chinakam quvonchi

Sevgining chinakam quvonchi ikki tana va qalbning aralashib, poeziyada birlashib ketadigan jazavasidadir. Agar erkak ideal ayolni topgan bo‘lsa, uni poeziyadagi ja- zavada siiashi va sevishi lozim. Mastere o‘zining iiterviolaridan birida «sevgi» so‘zini ishlatishni ma’qul ko‘rmasligini, chunki u turli odamlar uchun turlicha ma’no anglatishini, atamalar masalasida adashib qolishni istamasligini aytgan edi. Mastere bilan Konson olib borgan tadqiqotlar natijalarini har tomondan ma’qullash mumkin, ammo xuddi mana shu masalada ularning fikriga butunlay qo‘shilib bo‘lmaydi. Chunki sevgi Daosi izdoshlari shahvoniyat va sevgi bir-biridan ajratilmasligi lozim, deb hisoblaydilar. Sevgisiz shahvoniyat bekor va nosog‘lom bo‘ladi, unda hayotni osuda va isyonsiz qiladigan In bilan Yanning muhim uyg‘unligi yetishmay qoladi. Boshqa to mondan, sevgisiz shahvoniyat shunchaki biologik funksiyadir, xolos, u bizni o‘zimiz ehtiyoj sezgan osoyishtalikka yaqinlashtirishga qodir emas. Ushbu kitobda shahvoniyat va lazzatga keng tarqalgan qarashning o‘rnini biroz bo‘lsada, to‘ldirish maqsadida «sevgi» so‘zi «shahvoniyat» so‘ziga nisbatan ko‘proq yoki tez-tez ishlatiladi. Tez-tez ro‘y beradigan shahvoniyat va lazzat, bizning nuqtai nazarimizda, quvonchli bo‘lishi mumkin, ammo shahvoniyat haqiqiy quvonchni keltira olmaydi. Masalan, shunday ayollar borki, ular shunchaki oyoqlarini chalishtirib va qisish (ba’zilari bir kunda o‘n martalab shunaqa qila oladilar) yo‘li bilan lazzat olishlari mumkin. Biroq bundan to‘la qoniqish hosil qilgan bo‘ladilarmi? Agar ayol qoniqtiradigan sevgi tajribasiga ega bo‘lsa, u urug‘ tashlashni kamdan-kam ma’qul ko‘radi. Urug‘ tashlash his-haroratsiz, birlashilmaydigan, In va Yan uyg‘unligiga erishilmaydigan shunchaki shahvoniyatdir. Tabiiyki, agar er ayoli bilai sevgi mashg‘ulotiga kirishsa, u urug‘ tashlash payida bo‘layotganini sezdirmasligi lozim. Bordi-yu, ayol o‘z jufti faqat o‘zining bo‘shalishi tashvishini qilayotganini payqab qolgudek bo‘lsa, boshqa hech bir narsa uni bunchalik asabiylashtirmaydi va ranjitmaydi. Sevgi jinslarning chinakamiga birlashib ketishdan iborat bo‘lishi lozim. Ko‘pchilik erkaklar uchun shahvoniyat shunchaki urug‘ tashlashdan farq qilmaydigan, go‘yoki yonida asli yo‘qdek. Ba’zi erkaklarga o‘zlari zavq olayotgandek tuyulishi mumkin. Aslida esa ular sevgining haqiqiy quvonchiii chinakamiga his etmaydilar, shuningdek, In va Yan uyg‘unligiga erisha olmaydilar ham. Shunday ekan, sevgining chinakam to‘la quvonchi nima o‘zi? Biz uni may oyida tog‘da qiyg‘os gullab turgan daraxtlar tagida o‘tirganda olinadigan zavqqa qiyos qilishimiz mumkin. Yoki sharshara ostida turib jimir- jimir qilayotgan cheksiz suvlikka tikilgandagi quvonchga yoxud yomg‘irdan keyii zarrin quyoshning botishi oldidan zangor qushlar nag‘masini tinglayotgan paytdagi zavq- shavqqa tenglashtirsa bo‘ladi. Biz yosh oshiq-ma’shuqlarga shunday demoqchimiz: sevgi bilan shug‘ullanayotganda poeziya va ehtirosni rivojlantiring va maromiga yetkazing. Agar siz sevgining mana shu chinakam quvonchini his etsangiz, qandaydir bachkanalashib ketmaysiz, ana shunda jamiki mayda-chuyda, bo‘lmagur narsalar sizni umrbod tark etadi. Biroq endi oilaviy hayotni boshlayotgan juftlar nima qilishi kerak? Ular o‘zining xususiyatlari - his etish, did, ko‘rish, eshitish, nutq va nayqash qobiliyatlarini o‘rganishi, ochishi va charxlashi lozim. Va ulardan to‘la-to‘kis foydalangan holda o‘zining juftiga quvonch bag‘ishlash, o‘z navbatida, undan ham olish maqsadga muvofikdir. Er shu narsani chuqur anglab yetishi kerakki, ayoli chin yurakdan samimiy e’tirof etishini, ayniqsa, sevgi bilan shug‘ullanayotganda yuksak darajada qadrlashini istaydi. Mana shu yo‘lda erkak sevgi bilan ehtirosli shug‘ullanishni bilib olibgina qolmasdan, o‘z ongini bo‘shalish tashvishidan xoli qilish yo‘llarini ham o‘rganib oladi. Ba’zi shahvoniyatshunoslar sevgi bilan shug‘ullanayotganda bo‘shalishning oldini olish uchun ortiqcha ishtiyoqqa berilmaslikni taklif etadilar. Ular erkaklarga sevgi bilan shug‘ullanayotganda siyosat, biznes ishlari haqida uylash yoki hatto picha nafas rostlab olishni maslahat beradilar. Ehtimol, bu bo‘shalishning oldini olishda samarali bo‘lar, biroq ehtirosga erishish yoki jufti bilan uyg‘unlikni tenglashtirishga mos kelmaydi, chunki ayol bunday holatda erkakning odamoviligi yoki parishonxotirligidan taajjubga tushadi - sababi aniq. Bundan boshqa bir qancha yoqimli va quvonchli narsalar ham bor. Er ana shular - ayol sochining tuzilishi, terisining silliqligi, badanining mast qiluvchi xush bo‘yi, mayin va shirali lablari, tili haqida o‘ylashi darkor. Lekin sog‘lom yosh yigit, ertami-kechmi, o‘zida bo‘ntlish istagi tug‘ilib, tang nuqtaga yetadi. Mana shunday paytda u sevgi san’atiga binoan nima qilish kerak bo‘ladi? Agar u navqiron yoshda, ya’ni o‘z hayotining eng unumdor davrini boshdan kechirayotgan bo‘lsa, bo‘shalishni nazorat qilishi juda qiyin kechadi, deb hisoblashadi. Biroq bunday xulosa ma’lum ma’noda oshirib yuborilgandir. Bo‘shalish payti yaqinlashganda uning oldini olish imkonini beradigan ba’zi choralar ham bor. Tormozlantirish usuli. Eng eski, ehtimolki, eng yaxshi va oddiy usul qadimiy xitoyliklar foydalangan usuldir. U By Sin tomonidan qadamlar izchilligi tarzida yozib qoldirilgan: 1. Qulflash usuli xuddi Sariq daryoni qo‘l bilan to‘xtatib qolishga urinishga o‘xshaydi. Uni o‘rganish uchun betoqat erkak 20 kundan ko‘proq amaliyot bilan shug‘ullanishi lozim bo‘ladi. Bir qadar xotirjamroq odam ancha tez o‘zlashtirib oladi. Agar bu usulni diqqat bilan o‘rgansangiz, ana o‘shanda erkakning bebaho xazinasi (urug‘, chjin) batamom xavf xatarsiz holda saqlanib qoladi. Qulflash usulining afzalligi uni bajarishning osonligidadir. Masalan, agar erkak uchta mayda va bitta chuqur zarba berish bosqichini bajarayotgan bo‘lsa, u ko‘zlarini, og‘zini yumishi, chuqur nafas olishi mumkin, lekin bo‘g‘ilib qolmaslik uchun burni orqali ohista nafas olishi lozim. Tez orada iazoratni yo‘qotishini seza boshlaganida bitta epchil harakat bilan belini ko‘tarishi hamda o‘zinipg reshob naychasini bir dyuymgacha va hatto undan beriroqqa tortib olishi, shu holatda harakatsiz yotishi mumkin. So‘ngra u o‘pkasi bilan chuqur nafas olishi, ayni choqda, xuddi hojat qistagan paytida o‘zini nazorat qilgani kabi, qornini ichga tortishi zarur. O‘zining urug‘ini saqlab qolishning muhimligi, uni betartib ravishda iyerof qilish mumkin emasligini o‘ylab, chuqur nafas oladi-da, ko‘i o‘tmay tinchlanadi- qo‘yadi. Keyin u zarb berishni yana sinab ko’rsa bo‘ladi. U uyg‘onishi bilan chekinishi lozimligini esda tutib turishi nihoyatda muhim. Agar u judayam uyg’onib ketgan holda chekinsa va o‘zining urug’ini orqaga qaytarishga urinsa, urug’lik kelmaydi, buning o‘rniga u nufakka yoki hatto buyrakka borib tushadi. Bordiyu, shunday hol ro‘y bersa, erkak ba’zi kasalliklarga chalinishi mumkin, masalan, nufakda, ingichka ichakda yoki buyraklarda og’riq paydo bo‘ladi. 4. Xulosa qilib, aytish lozimki, tormozlantirish usulining ustun tomoilari ko’p, biz uyg‘onayotganimizni payqashimiz bilan uni tajribadan o‘tkazishimiz kerak bo‘ladi. Haddan tashqari kechdan ko‘ra ancha-muncha ertaroq chekingan ma’qul. Erkak bu usulni sinab ko‘rar ekan, o‘zining bo‘shalishini hatto birmuncha qulayliklar bilan nazoratga olish imkoiiyatiga ega bo‘ladi, peshob naychasi so‘lib qolmasligiga erishadi. Shu tariqa uquch-quvvatini saqlaydi va o‘zini ancha- muncha idora eta oladi. Va u kamida besh ming marta zarba berishni amalga oshirmagunicha o‘zining urug’ini tashlamasligi kerak. Tormozlantirish usulini o‘pka bilan chuqur nafas olish barobarida olib borilgan holda u ishqiy harakatlarni noma’lum vaqtgacha davom etishi mumkin. Tormozlantirishning zamonaviy usullari. Du Siniing tormozlantirish usuli zamonaviy atamalar bilan izohlanganda ham juda oson tushuniladi. Erkak o‘zi haddan tashqari uyg’onib ketganini his eta boshla-sa, u, shunchaki, o‘zining dastmoyasini vaqtincha - o‘n soniyadan o‘ttiz soniyaga qadar tashqariga chiqarib turadi. Shunday yo‘l bilan u bo‘shalish xavfidan hamda ereksiya-ning 10 foizidan 30 foizigacha isrof bo‘lishidan qutuladi. Shundan keyin u yana kiritishi va zarba berishni davom ettirishi mumkin. Bu ishni o‘zi istagan tezlikda bajarsa bo‘ladi. Tajriba orttirganidan so‘ng chekinishga tobora kamroq ehtiyoj sezayotganini seza boshlaydi. Vaqti-soati kelib, kamdan-kam holatlardagina xuddi shunday yo‘l tutish zarurati paydo bo‘ladi. Qulflash usulini muvaffaqiyatli qo‘llanilishining sir-sinoati erkakning bo‘shalishni bundan buyon nazorat qilishga kuchi etmaydigan daqiqalarni payqab olishidadir. Mastere va Jonson uni «muqarrar bo‘shalish bosqichi» deb ataydilar. Biz esa yana ham soddaroq qilib, «qaytmaslik nayti» deb aytamiz. Ayni shunday paytni ilg‘ab olish hayotiy zaruratdir: faqat bo‘shalishni nazorat qilish uchungina emas, balki har ikki sherik mujassamlanish uchun chiqarib tashlash usuli umidida bo‘lganida ham kerakdir.